La Tierra del Maestro:Jerusalén piedras de la Memoria

PIEDRAS DE LA MEMORIA

“Es necesario alentar y apoyar firmemente a quienes deciden permanecer fieles a su tierra, evitando con ello que ésta se convierta en una mera zona arqueológica, carente de vida eclesiástica…por lo tanto, ofrezco todo mi apoyo a vuestras iniciativas para contribuir a la creación de condiciones socio-económicas aptas para ayudar a los cristianos que han permanecido en su país, y exhorto a toda la Iglesia a aportar un sustento vigoroso a tales esfuerzos” – Benedicto XVI

La Tierra del Maestro: Un Viaje Espiritual a Tierra Santa (Viacrucis en Jerusalén)

Aviso:  Viacrucis que realizamos en Jerusalén. Al hacer "Clik" en cada estación (primera estacion, segunda...) podeis ver las fotografias de cada escenario, sed pacientes pues tardan unos diez segundos en pasar a la siguiente fotografia.

El día 5 de marzo, a las cinco de la tarde, partimos del hotel para realizar el Via Crucis, un católico no puede marcharse de Jerusalén sin recorrer la Vía Sacra o Vía Dolorosa, el camino de amor y sufrimiento que Jesucristo recorrió hasta que fue exaltado en la cruz, para que todos los que lo miren, queden sanados "Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum" " Cuando sea levantado sobre a tierra, todo lo atraere hacia mí"(Jn 12, 20-33).

Según la tradición, la Santísima Virgen visitaba diariamente las Estaciones originales y San Jerónimo,  Padre de la Iglesia, escribió sobre la multitud de peregrinos de todos los países que visitaban los lugares santos en su tiempo, fue el edicto de Milán s.IV, mediante el cual el emperador Constantino establecia la libertad de religión en el Imperio Romano, el que propició que muchos peregrinos fueran a Tierra Santa y siguieran el itinerario de la Pasión, Egeria , nos lo relata de la siguiente forma "Todos atraviesan la ciudad hasta la cruz. (...) Cuando se llega a la cruz se lee el texto evangélico en el que se narra que Jesús fue conducido a Pilato. (...) Todos desfilan; inclinándose, tocan la cruz con la frente y la besan, pero ninguno la toca con las manos".

 Con el pasar de los siglos, el «camino de la cruz», vivamente presente en la conciencia cristiana, fue adquiriendo número y forma. Se comenzó con siete estacionesy fue evolucionando hasta las catorce actuales.

Volviendo a nuestro particular Viacrucis, tras atravesar la puerta de Damasco y entrar en el barrio árabe, tomamos el camino de la izquierda para dirigirnos hacia el arco del "Ecce Homo".

Arco Ecce Hommo

La primera estación se encuentra en el Colegio Al-Omariye, en su interior hay una gran losa que según la tradición es el basamento sobre el que se asentaba la Torre Antonia. El colegio estaba cerrado así que en la puerta comenzamos el Viacrucis:

Primera estación: Codenan a muerte a Jesús

Colegio Al-Omariye.

" Está para pronunciarse la sentencia. Pilatos se burla: ecce rex vester! (Jn 19,14). Los pontífices responden enfurecidos: no tenemos rey, sino a César (Jn 19,15)."
 Se asusta Pilatos ante el creciente tumulto. Manda entonces traer agua, y se lava las manos a la vista del pueblo, mientras dice:"Inocente soy de la sangre de este justo; vosotros veréis (Mt 27,24)".

Segunda estación: Jesús carga con la Cruz.

Iglesia de la Flagelación

Justo enfrente del Colegio Omariye , se encuentra la Iglesia Franciscana de la Flagelación, que visitamos por la mañana, allí contemplamos la segunda estación del Viacrucis.

Jesús no encontrará la muerte en un abrir y cerrar de ojos... Le es dado un tiempo para que el dolor y el amor se sigan identificando con la Voluntad amabilísima del Padre. Ut facerem voluntatem tuam, Deus meus, volui, et legem tuam in medio cordis mei (Ps 39,9): en cumplir tu Voluntad, Dios mío, tengo mi complacencia, y dentro de mi corazón está tu ley.

Tercera Estación: Cae Jesús por primera vez.

Esquina Al-Wad

Capilla Patriarcado Armenio

Pasando bajo el arco del "Ecce Hommo" seguimos hasta la esquina de la calle Al Wad donde giramos a la izquierda (sur) y llegamos a la tercera estación , se encuentra indicada por la entrada a una pequeña capilla perteneciente al Patriarcado Armenio. Ya, en pleno zoco, el bullicio no cesa y nos ayuda a comprender ese tumulto que rodeaba a Jesús camino del Calvario.

La turbamulta ha ido agigantándose. Los legionarios apenas pueden contener la encrespada, enfurecida muchedumbre que, como río fuera de cauce, afluye por las callejuelas de Jerusalén.

El cuerpo extenuado de Jesús se tambalea ya bajo la Cruz enorme. De su Corazón amorosísimo llega apenas un aliento de vida a sus miembros llagados.

Cuarta estación: Jesús se encuentra con su madre.

Iglesia de Nuestra Señora del Espasmo

 Justo al lado de la tercera estación, se encuentra la cuarta estación, esta indicada en la entrada a la Igesia ortodoxa de Nuestra Señora del Espasmo. En este lugar se venera el momento tan especial del encuentro con la Virgen.

 Apenas se ha levantado Jesús de su primera caída, cuando encuentra a su Madre Santísima, junto al camino por donde El pasa. Con inmenso amor mira María a Jesús, y Jesús mira a su Madre; sus ojos se encuentran, y cada corazón vierte en el otro su propio dolor. El alma de María queda anegada en amargura, en la amargura de Jesucristo.
     ¡Oh vosotros cuantos pasáis por el camino: mirad y ved si hay dolor comparable a mi dolor! (Lam I,12).
     Pero nadie se da cuenta, nadie se fija; sólo Jesús.

Quinta Estación:Simón Cirineo ayuda a llevar la Cruz

Seguimos andando por la calle Al-Wady girando hacia la derecha (oeste) en la calle Al-Alam nos encontramos con la quinta estación del Viacrucis, aquí se va estrechando la calle y comienza un tramo de subida, quizá la subida fuese el motivo por el cual los soldados requirieron a Simón el Cirineo para que ayudara a llevar la Cruz. En el dintel de la puerta podemos leer claramente "Simón Cyrinaeo Crux Impositur". Estamos en pleno zoco, repleto de personas a esa hora, mientras rezábamos el padre nuestro, se oyen los cantos de oración desde algún minarete cercano. No olvido el detalle de nuestro guía, el Hno. Miguel Cobo con su movimiento de cabeza a un lado y a otro , negando con contundencia, al pronunciar el "no nos dejes caer en tentación". 

Benedicto XVI, en su libro "Jesús de Nazaret" nos relataba como un starez ortodoxo (monje anciano), insistia en comenzar el padre nuestro por las últimas palabras-no nos dejes caer en tentación- para así llegar a ser digno finalizar la oración con las palabras del comienzo "Padre nuestro".

 "En el conjunto de la Pasión, es bien poca cosa lo que supone esta ayuda. Pero a Jesús le basta una sonrisa, una palabra, un gesto, un poco de amor para derramar copiosamente su gracia sobre el alma del amigo. Años más tarde, los hijos de Simón, ya cristianos, serán conocidos y estimados entre sus hermanos en la fe. Todo empezó por un encuentro inopinado con la Cruz".

Sexta estación:Una piadosa mujer enjuga el rostro de Jesús

Poco sabemos de esta mujer. Una tradición basada en textos apócrifos la identifica con la hemorroisa de Cafarnaún, llamada Berenice; al traducirse su nombre al latín, se convirtió en Verónica. En el medievo se sitúa su casa aquí, hacia la mitad de la calle, donde hoy existe una pequeña capilla servida por las Hermanitas de Jesús, de rito greco-católico, en el interior se encuentran ruinas del que fué el monasterio cruzado de San Cosme s.XII

"Una mujer, Verónica de nombre, se abre paso entre la muchedumbre, llevando un lienzo blanco plegado, con el que limpia piadosamente el rostro de Jesús. El Señor deja grabada su Santa Faz en las tres partes de ese velo. El rostro bienamado de Jesús, que había sonreído a los niños y se transfiguró de gloria en el Tabor, está ahora como oculto por el dolor."

Septima estación: Cae Jesús por segunda vez

Souq Kan Al-Zeit

En el cruce de la Via Dolorosa con Souq Kan Al-Zeit,esta calle es la del mercado del aceite y coincide con el "Cardo Maximo" la calle principal de la Jerusalén romana y bizantina, está indicada esta estación por una pequeña capilla franciscana, se encuentra la septima estación, hasta aquí, la pendiente se ha ido haciendo mas pronunciada ¿os imaginais el cuerpo destrozado de Jesús intentando subir la pendiente? no pudo soportarlo y cae de nuevo.

" La debilidad del cuerpo y la amargura del alma han hecho que Jesús caiga de nuevo. Todos los pecados de los hombres —los míos también— pesan sobre su Humanidad Santísima. Fue él quien tomó sobre sí nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por castigado, herido de Dios y humillado. Fue traspasado por nuestras iniquidades y molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra salvación pesó sobre él, y en sus llagas hemos sido curados" (Is 53,4-5).

Octava estación:Jesús consuela a las hijas de Jerusalén 

A pocos metros del lugar de la segunda caída, tomando la calle Aqabat al-Khanqah (dirección oeste), en la pared del monasterio griego ortodoxo de San Harambalos encontramos la indicación de la octava estación y debajo hay una piedra redonda de pequeñas dimensiones, con una cruz y una inscripción labradas: Jesucristo vence.

 "Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos... Pues si al árbol verde le tratan de esta manera, ¿en el seco qué se hará? (Lc 32,28,31).Tus pecados, los míos, los de todos los hombres, se ponen en pie. Todo el mal que hemos hecho y el bien que hemos dejado de hacer. El panorama desolador de los delitos e infamias sin cuento, que habríamos cometido, si El, Jesús, no nos hubiera confortado con la luz de su mirada amabilísima."

 Novena estación:Jesús cae por tercera vez.

Columna que indica el lugar de la caida

Desde la octava estación volvemos sobre nuestros pasos hasta la calle de Souq Kan Al-Zeit, jiramos hacia la derecha (sur) la subida se va pronunciando más y, tras dos tramos de escaleras , llegamos a una esquina  entre la entrada del convento copto llamado de "San Miguel" -que se encuentra de frente- y la puerta del patio del convento etiope donde,una columna con una cruz, nos indica el lugar de la caida.

"El Señor cae por tercera vez, en la ladera del Calvario, cuando quedan sólo cuarenta o cincuenta pasos para llegar a la cumbre. Jesús no se sostiene en pie: le faltan las fuerzas, y yace agotado en tierra.Se entregó porque quiso; maltratado, no abrió boca, como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante los trasquiladores (Is 53,7). Todos contra El...: los de la ciudad y los extranjeros, y los fariseos y los soldados y los príncipes de los sacerdotes... Todos verdugos. Su Madre —mi Madre—, María, llora".

Decima estación: Despojan a Jesús de sus vestiduras

Subida al calvario

Calvario

Las cinco últimas estaciones del Viacrucis, se encuentran en el interior de la Basílica , para llegar allí, el camino más corto consiste en cruzar la terraza del convento etíope que, es a su vez la cubierta de una de las capillas inferiores de la basílica, y descender atravesando el edificio que tiene una salida directa a la plaza. Entrando a la Basilica,  a mano derecha vemos unas escaleras que suben hasta el lugar del Calvario.

A la hora en que llegamos estaba repleto de peregrinos, era complicado concentrarse en contemplar la estación del Viacrucis pero, así debió ser el ambiente en torno al Calvario.
Benedicto XVI, nos habla de tres grupos de personas que se burlaban de Jesús: los que pasaban por allí, los miembros del Sanedrín (sacerdotes,escribas y ancianos) y los que fueron crucificados con Él.

 "Al llegar el Señor al Calvario, le dan a beber un poco de vino mezclado con hiel, como un narcótico, que disminuya en algo el dolor de la crucifixión. Pero Jesús, habiéndolo gustado para agradecer ese piadoso servicio, no ha querido beberlo (cfr. Mt 37,34). Se entrega a la muerte con la plena libertad del Amor. Luego, los soldados despojan a Cristo de sus vestidos".

 Decimo primera estación:Jesús es clavado en la Cruz

Continuando en la primera Capilla, nada mas subir las escaleras,vemos las paredes decoradas con mosaicos, ahí se rememora y contempla la 11ª estación, debió de ser terrible, los soldados agarran a Jesús y lo tumban bruscamente en el suelo situandolo sobre el travesaño (patibulum) de la cruz, allí estiran sus brazos, seguramente lo hacian sin odio, los verdugos eran soldados curtidos por los combates, deshumanizados por la disciplina y los muchos años de milicia. Jesús no ofrece ninguna resistencia . En un instante se oye tan solo los golpes del martillo y Jesús sufre, pot tí y por mí, el dolor punzante del metal afilado  entrando en la carne. E dolor tuvo que ser enorme,  debió gritar de un modo desgarrador.

Padre, perdónales porque no saben lo que hacen (Lc XXIII,34).

Es el Amor lo que ha llevado a Jesús al Calvario. Y ya en la Cruz, todos sus gestos y todas sus palabras son de amor, de amor sereno y fuerte. Con ademán de Sacerdote Eterno, sin padre ni madre, sin genealogía (Heb 7,3), abre sus brazos a la humanidad entera.Junto a los martillazos que enclavan a Jesús, resuenan las palabras proféticas de la Escritura Santa: han taladrado mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos, y ellos me miran y contemplan (Ps 21,17-18).

     —¡Pueblo mío! ¿Qué te hice o en qué te he contristado? ¡Respóndeme! (Miqueas 6,3).

Decimo segunda estación: Jesús muere en la Cruz 

Pasando el altar del "Stabat Mater" esta el altar con la cruz, indica el lugar donde Jesús fue crucificado, bajo el altar, el peregrino puede introducir la mano y tocar el agujero en la roca donde se inserto la cruz. Seguramente a una orden del centurión el cuerpo de Jesús, clavado y atado como estaba al patibulum fue izado . El dolor debió de recorrer su cuerpo destrozado como si de  terribles descargas eléctricas se tratase, las  muñecas perforadas , los hombros en tensión y quizá luxados. No habia compasión en el rostro de los verdugos, era un trabajo preciso, realizado en cientos de ocasiones, era el mismo trato que daban a cualquier criminal. Los soldados  quieren acabar cuanto antes, el tiempo  presagiaba tormenta. Una vez izado el patibulum , sujetan el travesaño y se apresuran a clavar sus piernas . Más golpes de martillo, más desgarros en la  carne inocente de Jesús, más sangre más dolor.

Se apaga la luminaria del cielo, y la tierra queda sumida en tinieblas. Son cerca de las tres, cuando Jesús exclama:Elí, Elí, lamma sabachtani?! Esto es: Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mt 27,46).      Después, sabiendo que todas las cosas están a punto de ser consumadas, para que se cumpla la Escritura, dice:
     Tengo sed (Jn 19,28). 
Los soldados empapan en vinagre una esponja, y poniéndola en una caña de hisopo se la acercan a la boca. Jesús sorbe el vinagre, y exclama:
     Todo está cumplido (Jn 19,30).
  El velo del templo se rasga, y tiembla la tierra, cuando clama el Señor con una gran voz:
     Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu (Lc 23,46).
     Y expira.

Decimo tercera estación: Desclavan el cuerpo de Jesús y se lo entregan a su Madre.

La estación la contemplamos junto al altar de "Stabat Mater"donde hay una imagen policromada de la Dolorosa  del s.XVII. María pudo tener de nuevo a su hijo en sus brazos, las lágrimas corrían por sus mejillas.

 "Después de haber obtenido de Pilatos el permiso que la ley romana exige para sepultar a los condenados, llega al Calvario un senador llamado José, varón virtuoso y justo, oriundo de Arimatea. El no ha consentido en la condena, ni en lo que los otros han ejecutado. Al contrario, es de los que esperan en el reino de Dios (Lc23,50-51). Con él viene también Nicodemo, aquel mismo que en otra ocasión había ido de noche a encontrar a Jesús, y trae consigo una confección de mirra y áloe, cosa de cien libras (Jn,39). Entre los dos toman el cuerpo de Jesús y lo dejan en brazos de su Santísima Madre. Se renueva el dolor de María".

Decimocuarta estación:dan sepultura al cuerpo de Jesús. 

Finalmente bajamos por la escalera, pasamos por la capilla de Adán y llegamos a la rotonda del sepulcro, aquí termina el camino del dolor "Pueblo mío ¿que te he hecho? o ¿en que te he ofendido? respóndeme. 

"Ahora ha pasado todo. Se ha cumplido la obra de nuestra Redención. Ya somos hijos de Dios, porque Jesús ha muerto por nosotros y su muerte nos ha rescatado.Empti enim estis pretio magno! (1 Cor VI,20), tú y yo hemos sido comprados a gran precio. Hemos de hacer vida nuestra la vida y la muerte de Cristo. Morir por la mortificación y la penitencia, para que Cristo viva en nosotros por el Amor. Y seguir entonces los pasos de Cristo, con afán de corredimir a todas las almas".

Textos de San Josemaría

La Tierra del Maestro: Un viaje Espiritual a Tierra Santa (VI) Jerusalén Monte de los Olivos y Monte Sión.

 Domo de la Ascensión.-

El día tres de marzo, partimos del Ritz Hotel de Jerusalén, nuestra residencia en la Capital espiritual de Israel, camino del Monte de los Olivos, este día no se me olvidará facilmente, el Señor permitió que compartiera con Él una infinitesima y ridicula parte de su agonia, tenia 39 de fiebre , aunque lo desconocía y la mañana se me hizo eterna. En primer lugar visitamos el Domo de la Ascensión, este se halla en el centro de un patio octogonal, desde este lugar Jesús ascendió a los cielos cuarenta días despues de la Resurrección. El Domo , es de hecho una mezquita, pero se permite a las diversas comunidades cristianas celebrar la fiesta de la Ascensión.

Interior Domo de la Ascensión con la huella de Jesús enmarcada por piedra.

 

 La primera iglesia fué construida en el s.IV y un peregrino del s.VII la describe, indicando que tenía dos hileras de columnas con arcos, una rotonda y la impresión de la pisada de Jesús en su interior.

Los persas la destruyeron y en el s.XII, los cruzados construyeron una nueva, que en parte todavia ha llegado hasta hoy. Luego de reconquistar Jerusalen, los musulmanes la convirtieron en mezquita, obstruyendo las averturas entre las columnas.

Cuando llegamos al monte de la Ascensión, estaba repleto de hermanos cristianos separados, tenian un fabuloso equipo de megafonía y cantaba canciones animadas que invitaban al canto, a la euforia. Nada tengo en contra de sus formas , cantan unas canciones preciosas, alaban al Señor remueven los sentimientos del oyente pero, el cristianismo en su mas pura esencia no es sentimiento, es asentimiento y asentimiento a una persona Jesucristo. La separación y la división son escandalo, cuando una piedra de oro enorme se fracciona, todos los trozos son oro, pero han perdido valor al fraccionarse, su maximo valor lo tenía cuando la piedra en sí era un todo.

Jesús se ha ido a los cielos, decíamos. Pero el cristiano puede, en la oración y en la Eucaristía, tratarle como le trataron los primeros doce, encenderse en su celo apostólico, para hacer con El un servicio de corredención, que es sembrar la paz y la alegría. Servir, pues: el apostolado no es otra cosa. Si contamos exclusivamente con nuestras propias fuerzas, no lograremos nada en el terreno sobrenatural; siendo instrumentos de Dios, conseguiremos todo: todo lo puedo en aquel que me conforta.(San Josemaría Escrivá de Balaguer).

Getsemaní.-

Getsemaní, de Gat Shemen, prensa de aceite. Situado en el valle del Cedrón. "Cedrón significa tanto «tristeza» como «negrura u oscuridad», y da nombre no sólo al torrente mencionado por los evangelistas, sino también -como consta con claridad- al valle por el que corre el torrente y que separa a Getsemaní de la ciudad. Así, todos estos nombres evocan a la memoria (a no ser que nos lo impida ver nuestra somnolencia) la realidad de que mientras estamos distantes del Señor, como dice el Apóstol, y antes de llegar al monte fructífero de los Olivos y a la agradable finca de Getsemaní -cuyo aspecto no es triste y áspero,sino fértil en toda clase de alegrías-, debemos cruzar el valle y la corriente del Cedrón. Un valle de lágrimas y un torrente de tristeza, en cuyas aguas puedan limpiarse la suciedad y negrura de nuestros pecados" (Santo Tomas Moro-La Agonía de Cristo).

Iglesia de las Naciones.-

 En la falda del Monte Olivete, a orilla de la carretera que va a Jericó junto a la Basílica de la Agonia, Iglesia llamada de las naciones pues quince naciones entre ellas España contribuyeron economicamente a su construcción en 1925.

Fue construida  por el ya mencionado, en varias ocasiones durante nuestra peregrinación Antonio Barluzzi, sobre los restos de dos Iglesias previas. 

Jesús y sus discipulos estuvieron aquí las últimas horas antes de que fuera arrestado en el huerto de Getsemaní.

Podemos disfrutar de nuevo del huerto de Getsemaní con el clip de video realizado por Moises- compañero en este peregrinar- en el que el repicar de las campanas nos interpelan como Jesús a Pedro ¿Dormís? ni siquiera habeis podido velar conmigo una hora?.

El huerto de los olivos fué adquirido por los franciscanos en 1666 quienes lo cercaros en 1850 con un muro de dos metros y medio de altura pero la pregunta que todo peregrino se hace en su interior es ¿quedan olivos de los que presenciaron la agonía de Cristo?. Durante el s.XIX los peregrinos mencionaban ocho olivos milenarios. El botanico Heinrich von Schubert, mencionaba en su obra :

«Se encuentran en este huerto algunos olivos que suben a una antigüedad remota, árboles que hasta los mismos turcos miran con piadoso respeto y no toleran que sean profanados. Su aspecto, junto con la idea de la grande antigüedad que puede alcanzar este árbol, motiva el sentimiento que refiere su origen a muy lejanos siglos. En el interior están huecos; su vacío se llenó de piedra para que el viento no los derribe y alrededor de sus troncos se han levantado algunos montones de cantos, para protegerlos y consolidarlos».

En la obra de 1881 “Diario de una peregrinación” de José Mª Fernández Sánchez y Francisco Freire Barreiro, ambos describen un olivo de seis metros de diámetro y añaden: “No siempre dan fruto los venerables olivos, a causa de su extremada decrepitud. El año que le producen se recoge cuidadosamente y de los huesos se hacen coronas, que con el nombre de santuarios se distribuyen entre los religiosos”.

 Todos estos testimonios y las pruebas del carbono 14 , junto con otros mas antiguos como el de Orígenes que ya atestigua que a este lugar de oración iban los cristianos , nos acercan realmente al lugar donde Jesús pasó en agonía las ultimas horas antes del arresto, pasión y crucifixión.

Iglesia del Pater Noster.-

En la Iglesia del Pater Noster, los cristianos recordamos la enseñanza de Jesus a sus discipulos cuando le dicen "Señor, enseñanos a orar, como Juan enseñó a sus discipulos. El les respondió: Cuando oreis decid-Padre,santificado sea tu Nombre, venga tu Reino:sigue dandonos cada día nuestro pan cotidiano; y perdonanos puesto que tambien nosotros perdonamos a todo el que nos debe; y no nos pongas en tentación. (Lc 11,1-4).

La actual Iglesia y claustro, se completaron en 1874 por el mecenazgo de Aurelie de Bossi princesa de la Tour d'Auvergne que tenía una especial devoción a la oración del Pater Noster.Mas tarde añadió un convento de Carmelitas.

La Princesa estaba especialmente interesada en una cueva que nunca descubrieron aunque ella sugirió donde podia estar, excavaciones realizadas en 1911 encontraron una cueva justamente donde ella sugirió, se rderrumbó en parte cuando se descubrió. Esta cueva, ciertamente existia en tiempos de Jesús. La primera referencia de la cueva se encuentra en los Hechos Apócrifos de Juan, que datan del s.II, pero no se menciona ahí la oración del Padre Nuestro.Mas tarde, Eusebio de Cesarea, escribió que en esa cueva el Salvador del Universo inició a los miembros de su gremio en misterios inefables.

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Dominus Flevit.-

Y cuando se acercó, al ver la ciudad lloró por ella, diciendo:
¡Si conocieras tambien tú en este día lo que te lleva la paz! Sin embargo, ahora está oculto a tus ojos.Porque vendran días sobre ti en que no sólo te rodearán tus enemigos con vallas, y te cercarán y te estrecharán por todas partes.Sino que te aplastaran contra el sueloa ti y a tus hijos que están dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no has conocido el tiempo de la visita que se te ha hecho. (Lc 19,41-44).

 Desde este lugar Jesús , según una tradición que se remonta al s.XVI, Jesús lloró, tal como se menciona en el evangelio de S.Lucas que se ha relatado, Jesús iva a entrar triunfalmente en Jerusalen montado sobre un pollino, todo era algarabía a su alrededor, pero solo el era consciente de lo que iba a acontecer.

Alguien que escucha podría decir: el significado de estas palabras es evidente. Ellas se han cumplido en lo referente a Jerusalén: el ejército romano la asedió y saqueó hasta llegar a destruirla y llegará un tiempo en que no quedará de ella piedra sobre piedra. Yo no niego absolutamente que aquella Jerusalén haya sido destruida como consecuencia de los delitos de sus habitantes; pero me pregunto si estas lágrimas no se refieran también a nuestra Jerusalén; somos nosotros evidentemente la Jerusalén sobre la cual Jesús lloró, nosotros que creemos tener el alto conocimiento de los misterios.
(Orígenes, Homilía 38, 3 sobre Lucas)

A mediodía, regresamos al hotel, tras el almuerzo, yo tuve que quedarme en cama, la fiebre era alta y no me encontraba en las mejores condiciones , pero ahí estaba el grupo, Jena aparceció con un termometro, Nieves con paracetamos, Inmaculada y Moises con antibióticos. Me quede ofreciendo este inconveniente, uniendolo a la agonía de nuestro Señor por todos los cristianos que sufren de nuevo la persecución y el martirio.

El resto del grupo, tras el almuerzo, continuó con la preregrinación visitando San Pedro "in Gallicantu", el Cenaculo, la Basílica de la Dormición y el Muro de las Lamentacioines.

Muro de las Lamentaciones.-

Como he relatado anteriormente, la tarde del tres de marzo, tuve que quedarme forzosamente en el hotel, pero Moises me estuvo informando de la visita atraves de wassap y afortunadamente, pude acercarme la noche del día 4.

Atravesando el zoco llegamos hasta el lugar más sagrado para los judíos, el Muro Occidental o Muro de las Lamentaciones, un tramo original del muro de contención de la explanada del Templo construida por Herodes en tiempos de Jesús. En este lugar los judíos rezan en dirección al Muro, en dos zonas separadas (para hombres y mujeres, como en las sinagogas).

Los judíos siguen esperando que venga el Mesías. Y siguen desgranando su interminable letanía de salmos y de plegarias en el Muro con el shucklen -vaiven ritual que realizan los judios  cuando leen la Torá-. Y siguen acudiendo en sábado con el "talit" -chal blanco y azul-. Y siguen cubriendo su cabeza con la kipá sagrado o con el sombrero de terciopelo. Y siguen vistiendo sus impecables trajes negros y portando las filacterias y los tirabuzones pendientes de sus cabellos. Y siguen esperando que venga el Mesías, su Mesías, que les convertirá en el pueblo más poderoso de la tierra. Y siguen esperando aquí en el muro de las Lamentaciones.

La Tierra del Maestro: Un viaje Espiritual a Tierra Santa (VIII) Jerusalén Santo Sepulcro, Calvario, Basílica Resurrección

El día cinco hubo un grupo de valientes. con Javier e Inma a la cabeza. que a las 05:30 salieron del hotel en dirección al Santo Sepulcro para evitar aglomeraciones, el resto lo hicimos alrededor de las 07:30 . Tristemente en la Basílica lo primero que percibo es la división de los cristianos ¡seis comunidades la tienen en propiedad! ortodoxos, católicos,armenios,coptos,sirios y etiopes. La Basílica en sí misma es un conglomerado de estílos, con abundantes rincones oscuros y una decoración un tanto caótica y recargada para el gusto occidental y, todo esto, debido a su pertenencia a seis propietarios. No censuro el exceso, me hace recordar el salmo 69,10 "Porque el celo de tu casa me devora" siempre uno se queda corto queriendo corresponder al amor de Dios.

Los ortodoxos no emplean el témino Santo Sepulcro, lo llaman Anastasis, la Resurrección,Jesús ha muerto pero al tercer día renació la esperanza.Cuando las mujeres fueron a finalizar la embalsamación del Cuerpodel Maestro, se dieron cuenta de que la losa estaba corrida y la tumba vacía y oyeron: ¿Por que buscáis entre los muertos al que vive? no está aquí.Resucitó como había dicho; y luego María Magdalena , Pedro, los once y los de Emaús y mas de quinientos hermanos....

Cuando entré en el interior del Seplulcro, me embargó la emoción, apenas había gente y el sacristán ortodoxo salió del Sepulcro dejandonos en cierto modo a nuestro aire. No sé si estuve dos o tres minutos pero el tiempo no transcurría, me embargaba la emoción, arrodillado ante la losa donde había estado depositado el cuerpo de nuestro Señor, no daba crédito, las lagrimas fluyeron de mis ojos y sentí la necesidad de pedir perdón, de dar gracias, de pedir por la conversión de la humanidad. Al salir me senté en un banco que había frente al Sepulcro, Merece la pena hacer un rato de contemplación.
 Muy cerca del Calvario, en un huerto, José de Arimatea se había hecho labrar en la peña un sepulcro nuevo. Y por ser la víspera de la gran Pascua de los judíos, ponen a Jesús allí. Luego, José, arrimando una gran piedra, cierra la puerta del sepulcro y se va (Mt 27,60).

Tu y yo hemos sido comprados  a un gran precio (1Cor 6,20)

San Agustín escribió "No es gran cosa creer que Jesús ha muerto; esto todos lo creen. Lo verdaderamente grande es creer que ha resucitado".

 La fe de los cristianos en la resurección de Cristo es la prueba suprema del amor sin de Dios por el hombre, pues "no hay mayor amor que dar la vida por el que se ama" (Jn 15,13).

No podemos, ni debemos dejar de meditar sobre el sepulcro vacío.

La Resurreción

El Santo Sepulcro se encuentra en una gran rotonda , Justo enfrente, se encuentra el Catholicón que es el espacio reservado a los griegos ortodoxos.La Confraternidad del Santo Sepulcro, formada por monjes ortodoxos griegos presididos por el Patriarca Griego-Ortodoxo de Jerusalén, se encarga del cuidado del Santo Sepulcro en nombre de los griegos y realiza la mayoría de sus liturgias dentro del Catholicon.

  Al salir del Catholicon hacia la derecha está la zona que custodian los franciscanos, allí esta el lugar donde se apareció el maestro a Maria Magdalena,tal y como narra Juan el evangelista, María Magdalena fue la primera que encontró a Jesús resucitado , a ella se le encomendó el anuncio de la resurrección.

 De aquí se entra en la Capilla de la Aparición de Jesús a su Madre, allí se encuentar un trozo de la columna de la flagelación.

A continuación está el convento franciscano en el que viven los padres que están al servicio de la Basílica.

 Detrás del Sepulcro se encuentra la capilla de los Coptos que, desde 1573 poseen un altar en el que poder celebrar en el interior de la basílica, y en el que, bajo el altar, se encuentra expuesta a la veneración una porción del banco de roca en la que se excavó la tumba de la sepultura de Cristo.

Otro de los lugares que me llamó la atención fue la Capilla dedicada a Santa Elena, Madre del emperador Costantino, la Capilla está ubicada en la zona que corresponde a los Armenios.

Desde la Capilla armenia de santa Elena se accede a la inferior del "Inventio Crucis"en la que se celebra cada año, el 7 de mayo, la memoria del hallazgo de la Santa Cruz y donde el padre Custodio franciscano lleva en procesión la reliquia de madera de la Cruz de Cristo al punto en el que tradicionalmente se encontró.

Calvario.-

 Cuando llegué a la Basílica,  la primera pregunta que se me vino a la cabeza fué ¿donde está el monte Calvario?. En tiempo de Jesús aquello era una cantera, junto al ángulo noroeste de la ciudad.En el año 132, el emperador Adriano hace desaparecer todos los simbolos cristianos y judaicos, el Gólgota (Calvario en hebreo) y el sepulcro desaparecieron bajo el templo dedicado a Venus Afrodita.
En el s.IV, con el emperador constantino, llegó la paz para los cristianos y con la venida de su madre Santa Elena aquellos lugares se convirtieron en la nueva Jerusalén. Y se construyó la gran Basílica que incluia dentro el Calvario, el santo Sepulcro del Señor y la cueva del descubrimiento de la Cruz.
 Antes de subir al Calvario , hay una gran losa sobre la que cuelgan lámparas, para recordar la unción del cuerpo de Jesús, realizada por Nicodemo y José de Arimatera, el original fue destruido y la actual es una reprodución que nada resta a la devoción popular.

Losa de la unción

Subida al Calvario

A la derecha de la entrada de la Basílica, una empinada y estrecha escalera nos dirige al Calvario. Allí hay dos capillas unidas, una de los católcos y otra de los ortodoxos.

 La de la derecha, representa el lugar en que Jesucristo fué clavado en la cruz; Barluzzi la restauró y decoró. Representa a la Virgen de pié y a la Magdalena postrada.

La ortodoxa representa el lugar de la muerte de Jesucristo; sobre ella un gran icono de plata con la imagen de Jesús crucificado , acompañado de la Virgen y San Juan. Bajo el altar, los peregrinos podemos introducir el barzo y tocar el fondo del agujero donde estuvo clavada la cruz.

Estar en el Calvario, invita de nuevo a la oración y a la reflexión, por dura que parezca la película del Mel Gibsón, la Pasión, estoy seguro que queda corta ante la realidad de los hechos, cerrar los ojos e imaginarse a Jesús, tras la agonia del Huerto, los interrogatorios, los golpes , los salibazos- de aquellos que previamente lo lalbaron cantando Hossana al hijo de David- los azotes, la coronación , la subida al Calvario...

" Al salir de la Puerta de los Jueces, dicen que cayó otra vez sin fuerzas. Por eso ya fuera de la ciudad (Mt 28,32) en la encrucijada de los caminos buscaron a alguien que llevase la cruz hasta el Calvario. No por compasión, sino porque el Señor ya no podía más, y caminaba demasiado despacio y se caía, tenian prisa por ejecutar la sentencia[...] Mientras Simón de Cirene cargaba con la cruz, el Salvador se detuvo un momento, y dicen que se sentó sobre una piedra. Esta fue una buena ocasión para que una mujer, que se llamaba Berenice, al verle con la cara llena de sangre y sudor, se acercó a Él y le secó la cara con un pañuelo grande,blanco[...] Llegaron al monte llamado Gólgota, donde ejecutaban a los malhechores, en el que ,como dice el Profeta -Nuestro Rey Dios antes de todos los siglos realizó nuestra salvación sobre la tierra- (Sal 73,12)[...] Al llegar al lugar llamado Calvario, le crucificaron allí(Lc 23,33). No explican los evangelistas el modo en que lo hicieron, quiza porque le crucificaron como siempre lo hacian los romanos y quizá no hacía falta el explicarlo" (Historia de la Sagrada Pasión de Fray Luis de la Palma- se puede descargar en este enlace)

La pena que Cristo debía sufrir era romana , era la pena reservada en Roma a los escalvos, la muerte más infame, el más terrible de los tormentos. Precedida de la flagelación , era ejecutada por cuatro soldados a las órdenes de un centurión, el reo debía pasar por las calles concurridas llevando a la espalda el madero horizontal de la cruz y colgada del pueblo la tabla con el titulo en que constaba el delito por el cual habian sido condenados. Colgado del madero , el reo moría por el hambre, por la sed, por la fiebre de las heridas, por las hemorragias y si aún así tardaba , se aceleraba con humo que se encendía al pie de la cruz, o conun golpe de lanza o machacando con un martillo las piernas del agonizante. Tan cruel era este suplicio , que los sanedritas lo pidieron al procurador para satisfecer su odio.

No podemos dejar de meditar el sacrificio voluntario de Jesús , lo hizo por tí y por mí y por toda la humanidad y encima nos dejó tres magníficos regalos "Padre perdonales porque no sabe lo que hacen" "Hoy estaras conmigo en el Paraiso" "Ahí tienes a tu madre"

Al descender del Calvario, encontarmos la capilla de Adán, allí protegida por un cristal, se puede ver una hendidura en la roca, según la tradición fue causada por el temblor de tierra que acompaño a la muerte del Señor.

Flagelación.-

 Caminando por una calle estrecha, como todas las de la ciudad vieja,llegamos al convento de las religiosas de Notre Dame de Sión, en los subterraneos de dicho convento hay una gran cisterna y cubriendo la cisterna, hay un pavimento que es considerado como parte de la Torre Antonia, en tiempos de Jeremias aquí se comienza a reconstruir la ciudad de Yahvéh desde la Torre de de Jananel (Jer 31,38) . Herodes la convirtió en fortaleza,construida sobre una columna rocosa para dominar el Templo y la ciudad. Herodes la llamó Antonia en honor a su amigo Marco Antonio

Aquí está el Lithostrotos ( Pavimento de piedra) impresiona ver y pisar los restos del enlosado, recordando lo que escribe el Santo Evangelio del lugar llamado "enlosado". Aquí Jesús fue injuriado, humillado,flagelado y coronado de espinas.

"Conoció el dolor, el dolor causado por los insultos y las violencias de fuera, y la tormenta interior del alma sacudidad por las debilidades de nuestra naturaleza, Y sintió el temor, la tristeza, la repugnancia, el hastío el desfallecimiento y el agotamiento, como los demás hombres, el miedo instintivo de la muerte. Se vio de pronto, delante de ella recorrió con su imaginación todos los horrores e incidentes: desprecios, insultos, brutalidades, angustias,abandono y pidió a su Padre que a ser posible le librase de aquel trance" (Fray Justo Perez de Urbel, Vida de Cristo)

A mediodía regresamos al hotel para el almuerzo y, a las cinco, quisimos revivir la dolorosa Pasión de nuestro Señor mediante el ejercicio del Viacrucis.

Realizamos el Viacrucis como uno no espera , la realidad se impone a la imaginación y al sentimentalismo, Jerusalén, una ciudad dividida, judios, musulmanes, cristianos que lucharon entre ellos por cada palmo, pero aquí en Jerusalén Cristo trajo la salvación, no solo para los cristianos, sino para todos los hombres; llega a todos los que buscan etre sombras al Dios desconocido y se esfuerzan por llevar una vida recta.

Voy a terminar aquí, pensaba relatar nuestro Viacrucis pero, eso te lo dejo a tí, piensa medita , ama y haz lo que quieras.