viernes, 30 de noviembre de 2012

Johann Sebastian Bach Cantatas BWV 1,61,62,132 (Para Adviento y Navidad)








Aunque el primer acontecimiento del año litúrgico es el nacimiento de Cristo, las iglesias comienzan el año cuatro domingos antes, con un periodo de preparación llamado Adviento. El año litúrgico empieza así en el momento en el que los días son más cortos, cuando la dialéctica entre luz y oscuridad parece menos favorable para el hombre. No es casual que la Iglesia Antigua situara la Llegada del Mesías en el solsticio de invierno, una fecha que el hombre lleva celebrando desde la prehistoria, la noche en la que el sol sale por primera vez un poco antes que el día anterior, rompiendo una tendencia que parecía llevar a la noche eterna. Ave, Sol Invictus, lo saludaban los antiguos latinos en esa fecha. El solsticio de invierno supone para el hombre, como mínimo desde el Neolítico, la llegada de una nueva esperanza. Y el año litúrgico aprovecha la memoria de la especie para celebrar el inicio de la historia de la salvación.


miércoles, 28 de noviembre de 2012

Treinta años de la constitución apostólica Ut sit

Mucho se habla del Opus Dei, tal vez como decía mia abuela, es mejor que hablen de uno a que lo ignoren, pero tópicos aparte,hoy hace treinta años que el Opus Dei fue erigido por Juan Pablo II en prelatura personal de ámbito internacional,  mediante la constitución apostólica Ut sit del 28 de noviembre de 1982. Por los rasgos señalados, las prelaturas personales se diferencian de los movimientos y asociaciones de fieles, así como de los institutos religiosos y de vida consagrada. El Derecho Canónico prevé que cada una de las prelaturas personales se regule por el derecho general de la Iglesia y por sus propios estatutos...

domingo, 25 de noviembre de 2012

Caminando hacia el Adviento



El Adviento es el período de preparación para celebrar la Navidad y comienza cuatro domingos antes de esta fiesta. Además se encuentra en el comienzo del Año Litúrgico católico. Este año 2012, comenzará el domingo 2 de diciembre y el último domingo de Adviento será el 23 de diciembre. 

Reflexion para el Adviento

jueves, 22 de noviembre de 2012

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Benedicto XVI, el Buey y la Mula



Ha salido a la venta el ultimo libro del Santo Padre sobre Jesucristo“La infancia de Jesús” y en los medios ha estallado la polémica ¡el Papa ha dicho que en el establo no había ni buey ni mula!¡se hundirán los negocios! ¿que haré con el buey y la mula de mi portal?. No soy exegeta ni teólogo ni historiador, pero si que me esfuerzo por utilizar las capacidades que residen en mi espíritu y entre ellas la de razonar. Ante todo soy consciente de que en Belén no había montañas nevadas,ni ríos llenos de carpas (salvo que nos vallamos a los Altos del Golan) y sin embargo forman parte del negocio belenista, ¿eso es malo? para mi en absoluto si todo ello me introduce en el misterio. Entonces que pretende el Santo Padre ¿escandalizarnos? ¿desilusionarnos? de ninguna manera,“La infancia de Jesús” no es un libro de Teología ni un libro de Historia. En él, el Papa interpreta los 180 versículos de los Evangelios en los que Mateo y Lucas narran la infancia de Jesús. Luego, invita al lector a aplicarlo a su vida personal.En los evangelios de Lucas y Mateo no mencionan en absoluto al buey y la mula, quiza provengan de las fuentes de la tradición o tal vez San Francisco tuviera conocimiento de , aquellas  representaciones en la Catacumba de Priscila, en la que aparece por primera vez la Virgen con el niño en brazos y a su lado el profeta Isaias apuntando con el dedo al cielo y probablemente ,Francisco, recordara aquellas palabras del profeta :
“Oíd, cielos; escucha, tierra, que habla Yahvé: «Hijos crié y saqué adelante, y ellos se rebelaron contra mí. Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Pero Israel no conoce, mi pueblo no discierne.»” (Is. 1, 2-3).
La realidad es que San Francisco de Asís introdujo con el buey y la mula, cierta ternura en la escena de aquella primera Navidad en Greccio cuando le dijo a aquel  amigo suyo, Giovanni de Vellita :
«Si quieres que celebremos en Greccio esta fiesta del Señor, date prisa en ir allá y prepara prontamente lo que te voy a indicar. Deseo celebrar la memoria del niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno».
En oyendo esto el hombre bueno y fiel, corrió presto y preparó en el lugar señalado cuanto el Santo le había indicado.
El libro escrito por Benedicto XVI es una gran ayuda para responder a muchos interrogantes ¿Es verdad lo que ha sido escrito? ¿Quién es Jesús? ¿De dónde viene?”, son las preguntas fundamentales a las que responde el libro de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, que define como una pequeña “sala de ingreso” de la entera trilogía sobre Jesús de Nazaret.
Seguro que en el Vaticano este año estaran presentes el buey y la mula , nada restan al misterio y si que añaden calidez a la escena cuyo sentido es tomar consciencia de que Dios se hace como un niño para entrar en unos corazones de piedra que con su ternura acaban siendo de carne. A titulo de curiosidad, os diré que Uno de los nacimientos más antiguos de los que se tiene noticia fue.  el que fabricó Arnaldo di Cambio hacia el año 1289 en un taller de Florencia .La mayoría de las figuras estaban talladas en un exquisito mármol blanco.

domingo, 18 de noviembre de 2012

Juan José Padilla en el Simposio San Josemaría:El Trabajo como Servicio


Este simposio, promovido por la Fundación Catalana Mir, nació en Jaén tras la canonización de San Josemaría en 2002 y lleva celebrándose cada dos años desde entonces.
Su VI edición se ha celebrado durante los días 16 y 17 de noviembre en el Centro de Convenciones de Jaén bajo el título "El trabajo como servicio", uno de los ejes fundamentales en las enseñanzas de San Josemaría y posible camino de santificación para cualquier cristiano.
Aunque Juan Jose Padilla no pudo asistir personalmente, lo hizo mediante este vídeo.

TweetCredo

Más de cien estudiantes del Centro Universitario Villanueva - adscrito a la Universidad Complutense de Madrid - junto al sacerdote José Pedro Manglano, impulsor de la iniciativa, han lanzado una página web bajo el nombre de «TweetCredo» para ofrecer a quienes creen y a quienes no creen 60 verdades que se afirman en el Credo a través de 60 vídeos que se irán descubriendo durante el Año de la Fe que ha comenzado este jueves. La coordinadora de TweetCredo, Belén Martí, ha explicado que los 60 vídeos irán lanzándose uno por uno cada jueves y los internautas deberán jugar en un tablero para encontrar el vídeo de la semana, como si de un juego de mesa se tratara. El primero ya se ha lanzado, coincidiendo con la apertura del Año de la Fe y así seguirán saliendo hasta noviembre de 2013. El video de esta primera semana se centra en la parte del Credo que revela que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Así, con un toque de humor, las imágenes muestran cómo Dios va creando el Universo, la Tierra y, dentro de ésta, el mar, las montañas, la vegetación, los animales hasta que crea a Adán y Eva y los hace iguales que él. Al final, aparece el mensaje: «Creo que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. (Por eso podemos tutearnos) ¡Menudo puntazo!». también se propone la posibilidad de que gente de otras universidades, colegios o grupos de amigos envíen sus propios vídeos con la explicación de una de las partes del Credo. El logo de TweetCredo, según ha apuntado Martí, es un pájaro azul llamado Salomón que representa la «sabiduría» y las «grandes dotes de comunicación» y se encuentra sobre un nido que pretende mostrar cada una de las verdades del Credo que aparecen en el Catecismo, que cumple veinte años. Además, el proyecto estará muy presente en las redes sociales, especialmente en Twitter, a través de la cuenta Precisamente, el nombre de pretende hacer un guiño a la importancia de las redes sociales para la difusión de esta iniciativa al tiempo que se refiere al significado del término inglés «tweet» que quiere decir «piar», en referencia a que, al piar, el pájaro transmite la alegría de creer. Martí ha indicado que su deseo es que esta iniciativa «moderna, visual y creativa» que estudiantes de publicidad, periodismo y comunicación han estado preparando desde el pasado mes de mayo, llegue a todo el mundo y también hasta el Papa Benedicto XVI para mostrarle que han contribuido al objetivo de este año.
«A quienes creen, quieren recordarles que los cristianos creen muchas cosas. A quienes no creen, quieren decirles que su fe es bastante coherente, bella y razonable. Un grano de arena al Año de la Fe», ha remarcado el autor de la iniciativa, José Pedro Manglano.

sábado, 17 de noviembre de 2012

Tomaso Albinoni: Concerti a cinque, Op. 10



Tomaso Giovanni Albinoni nació en Venecia en 1671, hijo mayor de un  rico comerciante de papel. A edad temprana él debuto cantante y, también como violinista, pero como no pertenecía al gremio de artistas  intérpretes o ejecutantes que no pudo actuar en público por lo que se dedicó a la composición. Su primera ópera, Zenobia, reina de Palmira , la compuso en Venecia en 1694, coincidiendo con su primera colección de música instrumental, la sonata  Op.1. A partir de entonces repartió su trabajo casi por igual entre la composición vocal (óperas, serenatas y cantatas) y la composición instrumental (sonatas y conciertos). Hasta la muerte de su padre en 1709, se pudo permitir componer mas por placer que con fines de lucro, refiriéndose a sí mismo como "Dilettante Veneto" - un término que en el siglo 18 Italia estaba totalmente desprovisto de connotaciones desfavorables. Según el deseo de su  padre fue abandonando el deber (que normalmente habría asumido como hijo mayor) de hacerse cargo del negocio familiar, quedando este cometido para sus hermanos menores. A partir de entonces iba a dedicarse a la música a tiempo completo,fue un compositor prolífico .Ciudadano veneciano, Albinoni se casó con una cantante de ópera, Margherita Raimondi (d 1721), y compuso  hasta 81 óperas varias de los cuales se llevaron a cabo en el norte de Europa a partir del 1720. En 1722 se trasladó a Munich, a invitación del príncipe elector de Baviera para supervisar actuaciones de I Veri amici e Il Trionfo d'amore como parte de las celebraciones de la boda para el príncipe elector y la hija del último emperador José I. La mayor parte de su obra operísticas se perdieron, al no haber sido publicados en vida del autor. Por contra, nueve colecciones de obras instrumentales se publicaron , alcanzando un éxito considerable con sus consiguientes reimpresiones (99 sonatas, conciertos y sinfonías 59 9)  se le conocen a día de  hoy en día. Durante su vida estas obras se compararon  con las de Corelli y Vivaldi, y publicadas en Italia, Amsterdam y Londres .Los cuatro conciertos con un oboe (números 3, 6, 9 y 12) y el cuatro, con dos oboes (números 2, 5, 8 y 11) en Op.7 Albinoni fueron los primeros de su estilo en ser publicado , y tuvieron tanto éxito que el compositor repitió la fórmula en Op.9 (1722).Parte de la obra de Albinoni se perdió durante el Bombardeo de_Dresde" así que se sabe poco de su vida y su música posterior a 1720"

sábado, 10 de noviembre de 2012

1500 entradas. Siete años en la Blogosfera



Esta es la entrada 1500 que publico, queda lejos aquel noviembre de 2005 en que timidamente, casi de puntillas comenzo su andadura "Pensamientos Indiscretos". Muchas vueltas le he dado a la cabeza pensando que escribir en este post numero 1500,pense en hacerlo sobre la tragedia del "Madrid Arena" me llamaba la atención todas las acusaciones por parte de los jovenes sin admitir siquiera un minimo de responsabilidad por las conductas nada civicas de una gran multitud de ellos que contribuyeron de alguna forma a incrementar el nefasto resultado por las carencias en la seguridad. He pensado en escribir sobre el drama terrible de los desahucios, para mi siempre ha estado clara la injusticia, no hay mas que recordar la Declaración de Derechos Humanos de 1948:

Artículo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 17

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Tambien el artículo 47 de la Constitución determina que todos los españoles tienen derecho a una vivienda digna y adecuada y que los poderes públicos promoverán los medios necesarios para hacer efectivo este derecho.

Pero creo que la arbitrariedad y la indiferencia con que se han tratado los derechos fundamentales de la persona por parte de los politicos, banqueros, empresarios, etec, estan tan claros en el corazón de cada uno, que he pensado que no merecia la pena insistir sobre ello.
¿Cual habia de ser entonces el argumento de este post nº 1500? en un primer momento se me ha pasado por la cabeza habrar de Ciro rey de Persia y su conducta contra los Lidios, ya que me recuerda bastante a nuestros gobernantes, del signo que sean, siempre se trata de embrutecer al pueblo, Ciro una vez que ya se había apoderado de su capital y cautivado a Creso, ese tan rico rey. Le llegó la noticia de que los habitantes de Sardes se habían rebelado. Pronto los redujo a la obediencia, pero no queriendo arrasar una ciudad tan bella ni verse obligado a mantener un ejército para dominarla, recurrió al admirable expediente de crear burdeles, tabernas y juegos públicos, publicando una ordenanza que obligaba a los ciudadanos a acudir a ellos. A partir de ese momento, ya no tuvo que usar la espada contra los lidios. Esos miserables se divertían inventando todo tipo de juegos, y lo hicieron tan bien que los latinos utilizaron el nombre de los lidios para formar la palabra con la que designaron lo que nosotros llamamos pasatiempos y ellos denominaron "Ludi"  a partir de una deformación de la palabra "Lydi" ¿no os trae a la memoria la tan traida y llevada disputa sobre Madrid Las Vegas?.
Finalmente no se como ha venido a mi mente la Constitucion Pastoral "Gaudium et Spes" ¿por qué? tal vez porque aunque escrita en 1965 es de una aplastante vigencia, comenzando de esta guisa:

"Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo[...]Es la persona del hombre la que hay que salvar. Es la sociedad humana la que hay que renovar. Es, por consiguiente, el hombre; pero el hombre todo entero, cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligencia y voluntad, quien será el objeto central de las explicaciones que van a seguir[...]Jamás el género humano tuvo a su disposición tantas riquezas, tantas posibilidades, tanto poder económico. Y, sin embargo, una gran parte de la humanidad sufre hambre y miseria y son muchedumbre los que no saben leer ni escribir. Nunca ha tenido el hombre un sentido tan agudo de su libertad, y entretanto surgen nuevas formas de esclavitud social y psicológica. Mientras el mundo siente con tanta viveza su propia unidad y la mutua interdependencia en ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, gravísimamente dividido por la presencia de fuerzas contrapuestas. Persisten, en efecto, todavía agudas tensiones políticas, sociales, económicas, raciales e ideológicas, y ni siquiera falta el peligro de una guerra que amenaza con destruirlo todo. Se aumenta la comunicación de las ideas; sin embargo, aun las palabras definidoras de los conceptos más fundamentales revisten sentidos harto diversos en las distintas ideologías. Por último, se busca con insistencia un orden temporal más perfecto, sin que avance paralelamente el mejoramiento de los espíritus[...]

Creo que estas referencias son mas que suficientes para incitaros a su lectura y meditacón, no hay que reducir ni cosificar al Hombre y porque como reconocia Pascal :

La iluminación definitiva de la condición humana no puede hacerse más que en Jesucristo: "En Jesucristo todas las contradicciones se ponen de acuerdo"

Espero que este post numero 1500, os sirva y me sirvan a mi mismo para encontrar sentido a tanta locura en un mundo al que por otra parte estamos condenados a amar apasionadamente.

martes, 6 de noviembre de 2012

Sentencia del Constitucional...Error...el matrimonio es como es.


No cabe duda de que en el ámbito de la creación existe un orden: cada ser, cada cosa creada desempeña una función concreta de acuerdo con su naturaleza. No parece posible afirmar que todo sea fruto del azar. Nadie encendería una linterna para esconderla luego dentro de un armario: allí perdería su sentido porque la razón de su existencia es iluminar, suplir la carencia de luz en la oscuridad.Dentro del armario no serviría para nada. Sin embargo el hombre –sólo el hombre- es capaz de vivir trastocando la naturaleza de las cosas, desviándolas de la idea de Aquél que ha dado a las cosas su ser específico. Toda mi vida me la he pasado añorando ser grande como un gigante, hasta poseo un certificado medico que asegura que mido 1,90 mts, pero la realidad es que ningun formalismo puede trastocar la naturaleza de las cosas y yo sigo midiendo lo que mido 1,61 mts. He ahí la sentencia de los hombres sabios, a mí no me preocupa porque , a pesar de formalismos y sentencias, el matrimonio es como es. No sufrais  y rezad por esos gigantes que creen serlo pero no lo son, a pesar de un millon de sentencias que se dicten a su favor, las aguas siempre vuelven a su cauce a pesar de que la intervención desafortunada del hombre las desvie de forma antinatural.

C.S.Lewis: Mero Cristianismo

«Año de la Fe» y Nueva Evangelización. Creo que será también un tiempo de hablar de libros. De libros sobre el tema, claro. Sin plan concreto, según se presente la ocasión.
Al hacer una lista preliminar llama la atención que la mayoría de los autores son anglosajones. Lógico. Se me ocurren varios motivos:

■primero, porque es su ambiente, era su necesidad. El mundo de habla española de mediados del siglo pasado no estaba especialmente necesitado de «apologética». No entraré si ha sido bueno o malo, así fue.

■segundo, porque el tono y las formas, tanto las defensivas como las propositivas, son amables, irónicas, holísticas, muy cercanas al lenguaje actual.

■tercero, porque se quiera admitir o no, la sociedad actual está dominada por la cultura anglosajona y más aún en sus variantes populares, que son las que mayor capilaridad tienen. Así que los enfoques de hace un siglo siguen valiendo hoy.

Quizá por eso, y porque se cumplen 70 años, me apetecía comenzar por «Mero Cristianismo» de C. S. Lewis. Hace unos meses Pablo Ginés escribió un estupendo artículo que contextualizaba la obra, el autor y el impacto que había tenido en la conversión de muchos, con bastante tino lo calificó de «libro que genera evangelizadores».

No es un libro católico, tampoco el autor que primero abandona la fe tibia de su niñez y desde el ateismo se convierte al cristianismo (anglicano) a escalones. Una conversión en la que tienen mucho que ver sus amigos J.R.R Tolkien y Hugh Dyson.


Articulo de Juanjo Romero en "De Lapsis"


jueves, 1 de noviembre de 2012

Homenaje a Juan Bonal y recorrido cultural con la Asociacion "Los Sitios de Zaragoza"






Para los que no residis en Aragón, os dire que cada año, la "Asociacion Cultural de los Sitios de Zaragoza", realiza un recorrido guiado por los principales escenarios donde se protagonizaron los distintos Sitios de Zaragoza. Este año el recorrido ha comenzado en la Casa General de las Hijas de la Caridad de Santa Ana, dado que se rindio un homenaje a Juan Bonal, su fundador. Juan Bonal, durante los asedios que sufrio Zaragoza por parte del Ejercito Napoleonico, atendia durante los combates en los improvisados hospitales a todos los que lo necesitaban, lo mismo hizo con la entrada de los franceses que mandaban presos o al exilio a todos aquellos que no hacían el juramento al Rey Intruso José Napoleón. A éstos les proporcionaba pan, vestidos y calzado, prometiéndoles su libertad y administrando los sacramentos a los condenados a muerte que por toda culpa tenían el haber defendido su ciudad y su familia. Asiste también a los prisioneros enfermos que fueron abandonados a su suerte en Torrero en las afueras de la ciudad y que se encontraban en condiciones infrahumanas y olvidados por las tropas de ocupación. Es tal la gravedad de la situación que la “Sitiada” decide hacer una gran colecta por la ciudad poniendo al frente de ella al Padre Bonal, que tan felices resultados había logrado durante la guerra, para paliar las necesidades más elementales de estos prisioneros.
Durante el recorrido, hemos vistado el que fue Convento de Minimos, actual parque de bomberos; la Torre del Nueva acabando finalmente en la Cripta de la Basilica del Pilar, donde cada año se realiza un homenaje al General Palafox, quien tuvo a cargo la defensa de Zaragoza ante las tropas napoleonicas.