domingo, 31 de enero de 2010

¿Cómo ayudar a quienes parecen despreciar la vida?

Durante muchos años, Karin fue una novelista famosa. En sus tiempos de universitaria, militó en el partido comunista; después, propagó el amor libre y la homosexualidad. Decidió vivir sola con sus cuatro hijos, sin marido ni novios.
Un día abortó a su quinto hijo. Aunque no practicaba ninguna religión y vivía ajena a los tradicionales códigos éticos, quedó profundamente asustada del acto que había cometido. Con su sensibilidad de artista, expresó su angustia en un libro titulado "Ich seh mein Kind im Traum" ("Veo a mi hijo en los sueños", 1992).

Casomai...

Una sensacional historia sobre una joven pare-ja que navega a través de las turbulentas e in-ciertas aguas del matrimonio. Tommaso (Fa-bio Volo) y Stefania (Stefania Rocca) se ena-moran, se casan y comienzan una vida juntos con las típicas intromisiones de familiares y amigos, y las presio-nes laborales que eventualmente los lleva a la falta de comunica-ción y la rutina. Pero un final sorprendente devolverá a todos la fe en el amor. La historia de dos personas que se encuentran, se des-cubren y se comprometen ante los hombres y ante Dios. ¿Aceptan ser fieles, amarse, cuidarse y respetarse todos los días de su vi-da… o cuando puedan?

Fireproof

Los matrimonios el día de hoy están fallando a un ritmo alarmante-aun en la misma iglesia. Aunque fuera fácil bajar la guardia y darse por vencidos, hay personas que creen que los votos que se prometieron un día en la iglesia todavía tienen valor: para bien o para mal, en la enfermedad o en la salud.

Es por eso que FIREPROOF (A prueba de Fuego) a impactado millones quienes gustan del cine haciendo la diferencia en incontables matrimonios al ser tocados con el simple mensaje de "Nunca abandones a tu compañero".

viernes, 29 de enero de 2010

Dios manda LLuvia


Dios manda la lluvia derrama de tu Espíritu, envía hoy tu fuego sana mis heridas ,salvame Señor. Dios manda la lluvia derrama de tu Espíritu envía hoy tu fuego sana mis heridas .Manda la lluvia el rocío de tu amor llenando las vidas de la tierra oh Señor Manda la lluvia el rocío de tu amor incita mi vida cambiame Señor

jueves, 28 de enero de 2010

Un "ratico"de humor


Stº.Tomás de Aquino:La luz apacible

Cuando Santo Tomás tenía aún pocos años solía preguntar reiteradamente a su maestro de Montecassino: «¿Quién es Dios?», «explicadme qué cosa es Dios». Y pronto comprendió que para conocer al Señor no bastan los maestros y los libros. Se necesita además que el alma le busque de verdad y se entregue con corazón puro, humilde, y con una intensa oración. En él se dio una gran unión entre doctrina y piedad. Nunca comenzó a escribir o a enseñar sin haberse encomendado antes al Espíritu Santo. Cuando trabajaba en el estudio y exposición del Sacramento de la Eucaristía solía bajar a la capilla y pasar largas horas delante del Sagrario.Tanta era la coherencia de Tomás, que dicen que cuando estudiante, se encontraba en el patio del convento y entonces le dijeron los otros compañeros "Mira Tomás, un burro volando" Tomás miró hacia el cielo y entonces los compañeros se reian a pierna suelta. Él sin perder la compostura les interpeló ¿de que os reís? antes creeria que un burro vuela ,a que un dominico miente. Esa fué la coherencia de Stº.Tomás de Aquino y no solo era la verdad su objetivo, la busqueda de Dios fue la razón de su vida, tanto así, que afirmaba "He aprendido más ante el crucifijo, que en toda la sabiduria que puedan contener todos los libros del mundo". Hermosa lección de lo que Dios nos puede llegar a revelar através de la contemplación.
Os recomiendo la lectura de su biografía, concretamente yo he leido esta de editorial Palabra



miércoles, 27 de enero de 2010

El Colegio Cardenalicio


Cada día oigo opiniones y afirmaciones sobre la Iglesia y sus dignatarios ,que no hacen mas que reafirmar mi creencia en que la ignorancia es madre del atrevimiento. Concretamente en dias pasados, escuchaba hablar del ascenso a Arzobispo de Monseñor Sanz Montes, cuando es la diocesis en concreto la que tiene dicha categoría, la diocesis hace al arzobispo, por eso hoy me he decidido a exponer unas breves pinceladas sobre el colegio cardenalicio. Los cardenales de la Santa Iglesia Romana constituyen un Colegio peculiar, al que compete proveer a la elección del Romano Pontífice, según la norma del derecho peculiar; asimismo, los cardenales asisten al Romano Pontífice, tanto colegialmente, cuando son convocados para tratar juntos cuestiones de más importancia, como personalmente, mediante los distintos oficios que desempeñan, ayudando sobre todo al Papa en su gobierno cotidiano de la Iglesia Universal" (Código de Derecho Canónico, c. 349).

El título de Cardenal fue reconocido por primera vez durante el pontificado de Silvestre I (314-335). El término viene de la palabra latina cardo, que significa "bisagra". La creación de cardenales se lleva a cabo por decreto del Romano Pontífice a quienes elige para ser sus principales colaboradores y asistentes.

Al principio, el título de Cardenal se atribuía genéricamente a las personas al servicio de una iglesia o diaconía, reservándolo más tarde a los responsables de las Iglesias titulares de Roma y de las iglesias más importantes de Italia y del extranjero. Desde tiempos del Papa Nicolás II en 1059 y gradualmente hasta 1438 con el Papa Eugenio IV, este título adquirió el prestigio que lo caracteriza hoy.

El Colegio Cardenalicio fue instituido en su forma actual en 1150: cuenta con un Decano -el Obispo de Ostia, que conserva la Iglesia que tenía antes en título-, y un Camarlengo, que administra los bienes de la Iglesia cuando la Sede de Pedro está vacante. El Decano se elige de entre los cardenales del orden episcopal que tienen el título de una Iglesia suburbicaria (canon 352, par.2) -las siete diócesis más cerca de Roma (Albano, Frascati, Ostia, Palestrina, Porto-Santa Ruffina y Velletri-Segni).

Los cánones 349 a 359 describen las responsabilidades del Colegio.

El canon 349 afirma: "Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana constituyen un Colegio especial cuya responsabilidad es proveer a la elección del Romano Pontífice, de acuerdo con la norma del derecho peculiar; asimismo, los Cardenales asisten al Romano Pontífice, tanto colegialmente -cuando son convocados para tratar juntos cuestiones de más importancia-, como personalmente, mediante las distintas funciones que desempeñan, ayudando sobre todo al Papa en su gobierno cotidiano de la Iglesia universal".

El número de los Cardenales varió hasta casi finales del siglo XVI y siguió creciendo al ritmo de los sucesivos desarrollos de los asuntos de la Iglesia. Los Concilios de Constanza (1414-18) y Basilea (1431-37), limitaron el número a 24. Pero en tiempos de Pablo IV (1555-59), el número aumentó a 70 y después a 76 bajo Pío IV (1559-65). Sixto V, con la Constitución 'Postquam verus' de diciembre de 1586, fijó el número de cardenales a 70.

Pero este número volvió a aumentar hasta alcanzar 144, tras el Consistorio de marzo de 1973. Pablo VI, en el Motu proprio "Ad purpuratorum patrum" del 11 de febrero de 1965, extendió el Colegio Cardenalicio para incluir a los Patriarcas orientales. "Los Patriarcas orientales que forman parte del Colegio de los Cardenales tienen como título su sede patriarcal" (canon 350, par.3).

El canon 350, par. 1 afirma: "El Colegio Cardenalicio se divide en tres órdenes: el episcopal -al que pertenecen los Cardenales a quienes el Romano Pontífice asigna como título una Iglesia suburbicaria y los Patriarcas orientales adscritos al Colegio Cardenalicio-, el presbiteral y el diaconal".

El Colegio Cardenalicio se internacionalizado notablemente en los últimos 30 años. Los requisitos para ser elegidos son, más o menos, los mismos que estableció el Concilio de Trento en su sesión XXIV del 11 de noviembre de 1563: hombres que han recibido la ordenación sacerdotal y se distinguen por su doctrina, piedad y prudencia en el desempeño de sus deberes.

Como consejeros del Papa, los cardenales actúan colegialmente con él a través de los Consistorios, que convoca el Romano Pontífice y se desarrollan bajo su presidencia. Los Consistorios pueden ser ordinarios o extraordinarios. En el Consistorio ordinario se reúnen los cardenales presentes en Roma, otros obispos, sacerdotes e invitados especiales. El Papa convoca estos Consistorios para hacer alguna consulta sobre cuestiones importantes o para dar solemnidad especial a algunas celebraciones. Al Consistorio extraordinario son llamados todos los cardenales y se celebra cuando lo requieren algunas necesidades especiales de la Iglesia o asuntos de mayor gravedad.

Desde 1059, los Cardenales han sido los únicos electores del Papa a quien eligen en cónclave, siguiendo las últimas orientaciones de la Constitución Apostólica de Juan Pablo II "Universi Dominici Gregis", del 22 de febrero de 1996. Durante el período de "sede vacante" -de la Sede Apostólica-, el Colegio Cardenalicio desempeña una importante función en el gobierno general de la Iglesia y, tras los Pactos Lateranenses de 1929, también en el gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano.

Cardenales electores
Procedencia de los cardenales electores
Quienes son los actuales Cardenales

Que todos sean una sola cosa, para que el mundo crea

martes, 26 de enero de 2010

No podras dolor acorralarme


Dios es maravilloso y nosotros instrumentos inútiles, cuando mas hundido me encontraba, Él me envió espiritual bálsamo de Fierbrás por medio de Egoitz T. E.
Grácias amigo

Nunca podrás, dolor, acorralarme.
Podrás alzar mis ojos hacia el llanto,
secar mi lengua, amordazar mi canto,
sajar mi corazón y desguazarme.

Podrás entre tus rejas encerrarme,
destruir los castillos que levanto,
ungir todas mis horas con tu espanto.
Pero nunca podrás acorralarme.

Puedo amar en el potro de tortura.
Puedo reir cosido por tus lanzas.
Puedo ver en la oscura noche oscura.

Llego, dolor, a donde tú no alcanzas.
Yo decido mi sangre y su espesura.
Yo soy el dueño de mis esperanzas.

J.L.Martín Descalzo

Este dolor del alma mía



Me encuentro en un momento dificil de mi vida, la angustia me atenaza y la incompresión ejerce de maestro de ceremonias, golpeando con su ceremonioso bastón que repité sin cesar Por qué,por que´. Palabras no brotan de mi alma, tan solo un sentimiento que tan bien refleja este poema de Ana Oleson.

Este dolor tan profundo de mi alma,

Se apodera de mí ser a cada día,

Mi vida ha perdido la calma

Cada momento lo vivo en agonía.


Busco respuestas en este mundo impío

Solo encuentro paredes sin salida

Un verano sin calor. Yo siento frío

Al no poder alejar esta pena de mi vida


Por qué señor, yo te pregunto

Si he sido un hombre bueno y honesto

Por qué tengo que sufrir este momento

Te pido que me des una respuesta


Mis ojos ya no lloran, mis lágrimas se han ido.

Me quedan solamente mi fe y mi esperanza.

De salir de este infierno, es lo que pido

Y que regrese a mi vida la confianza.

domingo, 24 de enero de 2010

San Francisco de Sales:dos lecciones para alcanzar la virtud

La primera lección que nos enseña nuestro Santo Patrón para la adquisición de las virtudes el conocerse a sí mismo. La mansedumbre y la humildad son el cimiento de la adquisición de todas las demás virtudes, pues sólo puede dominarse a sí mismo aquél que reconoce su flaqueza y está dispuesto a doblegar la voluntad. Asimismo, el domino sobre sí mismo hace al hombre abierto, acogedor y dulce para con los demás. No podemos trabajar en aquello que no vemos, y necesitamos humildad para ver, pues lo que necesitamos ver no es algo que necesariamente nos gusta ver: nuestro propio pecado. Aquél ciego a quien Jesús curó en sábado dijo a los fariseos: Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo. (Jn. 9:15). Tenemos que, como San Francisco de Sales, permitir que el Señor ponga el barro de nuestro pecado ante nuestros ojos, luego lavar ese barro con el agua de la oración, la mortificación diaria, la penitencia, y esperar en Dios que podamos algún día ver como él vio.

¿Qué veía San Francisco? Ésta es la segunda lección que nos da en la adquisición de las virtudes. Su mirada estaba fija en Cristo Crucificado. De hecho, culmina una de sus grandes obras: el Tratado del Amor de Dios, con un capítulo titulado: Que la palabra Calvario es la escuela del amor. Nos dice a las religiosas: “Vivid toda vuestra vida y modelad vuestras acciones sobre la cumbre del Calvario, y Dios os bendecirá.” Esto lo decía con la autoridad del que vive aquello que aconseja. Ya hemos dicho que la dulzura de San Francisco no era innata, sino que la ejerció... Y la ejerció junto a todas las demás virtudes, situándose él mismo en la cumbre del Calvario, contemplando al que traspasaron.

Semana por la Unidad de los Cristianos


La división contradice la voluntad de Cristo y constituye una seria dificultad para la evangelización. En concreto, «la falta de unidad entre los cristianos es ciertamente una herida para la Iglesia, no en el sentido de quedar privada de su unidad, sino en cuanto obstáculo para la realización plena de su universalidad en la historia»

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sábado, 23 de enero de 2010

ZP en su línea .Duerme hasta a los suyos



El presidente Zapatero ha pronunciado su primer discurso en el Parlamento Europeo como presidente de turno de la UE. Entre sus propuestas económicas destaca un gran "pacto social europeo" y el "coche eléctrico". Su discurso no ha gustado precisamente a todos los eurodiputados.

HAMBA LENQOLA


Africa existe y cada vez su voz se alza con mas fuerza mediante melancolicos ritmos, interpelandonos para que reconozcamos su potencial humano.Ellos pueden enviarnos una maravillosa mercancía que no tiene precio, la sosnrisa de sus niños,con ella podremos vacunar a los nuestros contra el prematuro racionalismo al que son inducidos por nuestra forma de vida inconsecuente.


jueves, 21 de enero de 2010

Octavario por la unidad de los cristianos

"Ante líderes cristianos ortodoxos, católicos y protestantes, el Pontífice recordó que “ser testigo de Jesucristo significa por encima de todo dar testimonio de un determinado modo de vida” marcado por el amor “que Dios nos tiene”.
Al menos una vez al año, muchos cristianos toman conciencia de la gran diversidad de formas de adorar a Dios, se conmueven y caen en la cuenta de que no es tan extraña la manera en que el prójimo rinde culto a Dios.
El acontecimiento que desencadena esta experiencia única se conoce como la Semana de oración por la unidad de los cristianos. Congregaciones y parroquias de todo el mundo toman parte en la semana de oración, que se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero (en el hemisferio norte) y en torno a Pentecostés (en el hemisferio sur). Durante este período, se intercambian los púlpitos y se organizan oficios ecuménicos especiales.
Enlaces de Interes:

domingo, 17 de enero de 2010

Manifestación en Zaragoza de la plataforma de las clases medias

Hoy se ha realizado en Zaragoza una concentración de la plataforma de las clases medias, podemos decir que ha sido su presentación social en Zaragoza, Enrique de Diego ha estado magnífico, pues en sus palabras , ha venido a hincarse de hinojos ante la Virgen del Pilar, ha pedirle que indique el camino en esta lucha contra la sin razón del gasto público y ayude a solucionar los errores cometidos en lo que esta plataforma social lleva de singladura. No es un partido ni pretende serlo, es una plataforma ciudadna de reivindicación del derecho que tiene el ciudadno a que no se dilapide el dinero que como contribuyente aporta al Estado. Gracias Enrique por tu presencia y por tu sinceridad, la Virgen del pilar no nos abandonara. Gracias a todos los zaragozanos que habeis asistidos, pocos pero tenaces ¿Acaso no espantó un solo tamborcillo al ejercito napoleonico?. Adelante y ¡no con mi dinero!.


Relacionado:
Discurso de Enrique de Diego
Comentarios de asistentes

sábado, 16 de enero de 2010

Haiti II


«¿Es que el Señor nos rechaza para siempre

y ya no volverá a favorecernos?

¿Se ha agotado ya su misericordia,

se ha terminado para siempre su promesa?

¿Es que Dios se ha olvidado de su bondad,

o la cólera cierra sus entrañas?»

(Salm 76)

Cuando el dolor llega al colmo y se quisiera alejar el cáliz del sufrimiento (cf. Mt 26,39), las palabras explotan y se convierten en pregunta lacerante, . Este grito interpela el misterio de Dios y de su silencio.

El salmo 76 es, pues, una oración para los tiempos de prueba, y de prueba prolongada. Todos nosotros conocemos estos trances y, si para algunos no es ésta la situación del día de hoy, la Iglesia en esta oración quiere «llorar con los que lloran» (Rm 12,15); cuando un miembro sufre, todo el cuerpo sufre. Unidos, pues, a todos los que sufren hoy.

No tenemos perspectiva suficiente para juzgar las catastrofes, nuestra limitación nos impide ver mas allá del dolor. Jesucristo no nos prometió jamas una vida con ausencia de sufrimiento, pero si que nos instó a la santidad. Él sufrió con nuestro dolor, sufrió con dolor , manifestó al Padre su angustia pero ante todo se abandonó en Él. Pongamos todos nuestros recursos a disposición del que sufre, pero ante todo hemos de llevar nuestra vida por el camino de la santidad, de la oración. Podemos como hizo el salmista, manifestar nuestro dolor, pero al final, como hizo el salmista, quedemosnos con la grandeza de Dios, al final comprenderemos.

Dios mío, tus caminos son santos:

¿qué dios es grande como nuestro Dios?

Tú, oh Dios, haciendo maravillas,

mostraste tu poder a los pueblos;

con tu brazo rescataste a tu pueblo,

a los hijos de Jacob y de José.









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* Cáritas
* Ayuda a la Iglesia Necesitada